C’est en lisant le livre de Julia Cameron sur le chemin de la créativité que j’ai rencontré un petit exercice qui m’a beaucoup plu.

Il suffit de faire un collage pour représenter sa vie :

1. premièrement, prendre une pile de magazines (environ une dizaine) et ensuite, déchirer à tort et à travers les pages que vous aimez, toutes les photographies qui correspondent à votre vie, à vos intérêts, etc. J’avoue ne pas avoir chronométré mon temps mais le livre indique qu’une bonne vingtaine de minutes devraient suffire au couronnement du déchirage ;
2. composer avec votre passé, votre présent et votre avenir ainsi que vos rêves ; sont aussi  autorisées les images qui simplement expriment quelque chose pour vous sans qu’elles soient vraiment rattachés à vous-même. Ce qui compte c’est votre créativité.
3. deuxièmement, armé de vos doigts ou de ciseaux, découper et commencer à coller pour obtenir une œuvre artistique autobiographie. Toutes les formes sont admises, toutes les couleurs et tous les photos. Laissez-vous aller !

J’ai découpé donc ma vie en cinq phases mais comme chez moi tout tourne en mandala, je vous propose une petite balade dans le cercle.

Mandala de l'enfance jusqu'à 20 ans.
Disney, les fleurs, les animaux, ma première voiture... tout y est... même le maquillage.

Mandala de mes 20 ans

Jeune femme active... passionnée par la mode . On ne se refait pas !

Mandala caméléon tout en spirale exprimant bien de grands changements
mon départ pour la Grande-Bretagne pour mes études,
puis mon arrivée en Autriche, fin d'études, mais aussi grande bataille contre la maladie.

Le mandala " présent " entre zen et sport attitude, mandala et bijoux que j'aime créer
mais aussi le temps et les délais de livraison !

pour finir par l'arbre du futur.

Dans son livre, Julia Cameron raconte que c'est un des exercices les plus appréciés des participants à ses cours. Je veux bien le croire car je me suis vraiment amusée comme une enfant à déchirer, découper et coller. On retrouve sa personnalité bien cachée sous des dehors tranquilles. On peut se permettre de repenser aux périodes difficiles et de voir comment on s'en est sorti.  Ces collages sont comme un livre ouvert !

Si vous tentez l'expérience et que vous mettez en ligne votre collage de vie, n'hésitez pas à me laisser le lien dans un commentaire... j'aime jouer à Madame la curieuse...

Je suis toujours surprise comment le mandala peut exprimer nos émotions authentiques. Que ce soit joie ou douleur, les émotions ressortent dans un mandala sans que nous le voulions. Le mandala est un développement personnel et un dialogue à coeur ouvert avec soi-même. Ecouter notre intuition décrite sur le papier peut donc nous ramener à notre vérité et ainsi nous aider à nous comprendre. 

Je vous laisse écrire votre ressenti sur mon dernier mandala. Votre interprétation m'aidera à encore mieux comprendre le message !

Bon week-end

Sous la tutelle de mon amie Mado, je me suis lancée à peindre un mandala à l'huile. Il faut beaucoup plus de patience qu'avec une autre technique et j'avoue que l'huile ne se prête pas facilement à la peinture du mandala. J'ai progressé du coeur vers l'extérieur presque sans dessin. Ce qui est intéressant c'est que le mandala se transforme au gré des coups de pinceaux car la peinture n'est pas encore sèche, dont le dessin est malléable.

Ce mandala a un thème très personnel que j'appellerais " reniement ". Parfois pour ne pas ennuyer mes lecteurs, je parle peu de religion et essaie de rester " laïque  " autant que faire se peut.

Ce mandala n'est pas terminé. Je n'ai pas eu le temps pendant mon séjour en France de peindre les clés car il fallait attendre que l'ocre rouge sèche. Ainsi je reprendrais cette peinture un peu plus tard, mais j'ai quand même décidé de la publier comme un témoignage.

Et voici la version terminée !

urs des hommes et les émouvoir de la joie

Source : 62 citations sur spirituelle - Dicocitations ™ - citation

Le mandala éphémère est un nouvel art qui enchante petits et grands. Nous connaissons les mandalas tibétains qui sont des mandalas éphémères en sable (actuellement une poudre qui provient de l’Himalaya), créés pour être offerts au Bouddha puis à l’univers. Le mandala est démantelé dès son achèvement et les poudres colorées sont jetées dans la rivière la plus proche, avec des vœux de bonne santé.

Dans plusieurs cultures du monde, nous observons la réalisation de rituels sacrés comme par exemple les mandalas de guérison réalisés à même le sol par les hommes médecine Navajo ou par les aborigènes d’Australie.

Quel est l’intérêt de réaliser des mandalas éphémères dans notre culture occidentale ? Je pense que l’homme d’aujourd’hui a besoin de retrouver le contact avec la nature mais aussi de réaliser quelque chose qui n’a rien à voir avec un aspect financier. Chacun de nous le reconnaît, nous vivons dans une société matérialiste où l’on consomme mais aussi surconsomme, gaspille, accumule, etc.

Adénostyle à feuilles d’Alliaire

Le vent me jouant des tours, j'ai du poser des petits cailloux sur les feuilles !

La création du mandala éphémère commence le plus souvent par le centre. Ici bien sûr pas de sable comme dans les mandalas tibétains mais en tirant profit des richesses de la nature, un petit caillou sera placé au milieu pour représenter le bindu, puis de petites brindilles, d’autres cailloux, des feuilles et fleurs viendront s’harmoniser avant que le vent ne se charge de le démanteler.

Crépide bisannuelle altitude env. 1200 m au Tyrol

La construction du mandala est en elle-même une pratique spirituelle. Tout d’abord on s’imprègne du lieu, puis chacun des participants (lorsqu’il s’agit d’un groupe) ramasse aux alentours les premiers éléments. Le plus souvent il règne un silence serin. Chacun prend quelques minutes pour explorer le monde fascinant qui nous entoure et récolter les fruits de la recherche de matériaux. Ici pas de structure géométrique complexe car chaque pierre a sa taille, elle peut être petite ou grosse. La magie des formes et des couleurs se développe sous nos yeux. Nous sommes au centre de l’univers et en interdépendance avec lui.

Le mandala land’art naturel nous fait prendre conscience de la quantité et de la qualité des éléments qui sont à notre disposition. Si nous n’avons que 3 pierres par exemple, et bien il n’y aura que 3 pierres, pas une de plus mais pas une de moins.

Les Mandalas tibétains sont de véritables oeuvres d’art méticuleusement réalisés, mais ils constituent pour les Bouddhistes une représentation symbolique de l’Univers. C’est toute une philosophie !

On s'aperçoit vite que l'éphémère fait partie intégrante de notre vie.

Bonne fin de semaine !

En promenade dans le Tyrol du Sud, j’ai découvert un char du soleil et un svastika gravés sur une pierre (au dessus de St. Anton après Feuerstein - en montant à la cascade Hölle).

D’après l’historien spécialisé dans les recherches ethnologiques alpines, le professeur Hermann Holzmann, les dessins runiques et le symbole du char du soleil sculptés sur une pierre située devant l’entrée d’une galerie minière, et qui porte le si beau nom de « Hölle » (l’enfer), ont été tracés par des bergers nomades à la recherche de minerai au temps de la préhistoire (Néolithique période). Le dessin du char du soleil fait surtout référence à cette ère. Pourtant d’autres chercheurs sont convaincus qu’il s’agit d’images décoratives du Moyen Age.

Chez les Celtes, il est associé au culte du dieu du soleil.

Certains d’entre nous auront reconnu le svastika, motif giratoire ayant une forme bien particulière en croix possédant quatre branches finissant par un crochet qui donne l’impression de tourner ou une barre de même longueur. Le mouvement peut être orienté vers la droite (svastika ou swastika = dextrogyre 卐 [1]) ou vers la gauche (sauvastika = sénestrogyre 卍 [2]).

Le svastika est souvent associé aux symboles cosmiques puisqu’il met en scène le mouvement perpétuel de rotation autour d’un centre, un axe de l’évolution avec quatre branches. Dans l’iconographie chinoise, le Bouddha le porte sur la poitrine et dans le bouddhisme zen, c’est le sceau de l’esprit de Bouddha.

Le svastika est donc un symbole très ancien que l’on retrouve dans de nombreuses cultures, chez les Hopis, les indiens Navajo (Amérique du Nord), les Aztèques, les Celtes, les Sumériens (pièces de monnaie), les Etrusques, les Grecs sous la figure de Prométhée (qui dérobe une parcelle de feu à la roue du soleil), etc. et bien sûr les Bouddhistes, les Jainistes et les Hindous. Sa reprise en croix gammée par le « parti national socialiste des travailleurs allemands » l’a associé à tout jamais avec le nazisme. Le svastika du parti nazi créé en 1920 a été incliné puis entouré d’un cercle sur fond blanc appliqué sur une toile rouge (pourquoi gammé : ressemblance entre chacun de ses bras et la lettre majuscule grecque Gamma (uppercase Γ, lowercase γ; Greek: Γάμμα). Il a donc perdu sa forme première de représentation de la paix et du bien-être pour devenir un emblème politique dont l’on connaît l'ampleur.

Si vous souhaitez le dessiner, employez cette méthode simple pour vous rappeler du sens : deux fois un 2 ou deux fois un S croisé au cœur en forme de +.

Swastika est un mot dérivé du Sanskrit svàstika. L’on peut l’analyser comme un mot composé, c'est-à-dire « svasti » et le suffixe « -ka ». Le sens de « svasti » est : bonne santé, bonne fortune. Constitué de “Su-asti” : su (« bon ») et de asti (« existence ») il signifie selon les transcriptions : « qui conduit au bien-être », « bon à être », « ce qui apporte la bonne fortune, ce qui porte chance ». Il peut aussi être interprété comme su (bon) et tika (signe) soit « bon signe ». Il est l’un des principaux symboles de l’Hindouisme et représente le cycle de la naissance mais aussi de la souffrance, de la mort et donc de la renaissance.

Source : Bouddhisme http://www.bouddhisme.wikibis.com/svastika.php

Swastika - The Symbol of the Buddha : http://www.swastika-info.com/index.html

Sun Wheel – The Ancient Swastika http://www.flickr.com/groups/1207899@N24/

Svastika dans une église à Vérone (Italie)

En tant qu’occidentaux, nous n’avons pas conscience de la vraie signification du svastika. La première fois que je l’ai vu chez Su – Asti – Gil, j’ai cherché à comprendre le sens de ce symbole. Souvent la représentation d’un svastika sur un panneau est défigurée ou même vandalisée comme sur un panneau d’informations que j’ai trouvé près de St Anton, province du Haut-Adige/Tyrol du Sud (I) tout simplement parce que nous ne savons pas le reconnaître.

L’intérêt accru pour les civilisations asiatiques, mais aussi le Bouddhisme et le yoga ne suffisent pas encore à réhabiliter le svastika.